一个国家的强大离不开对科学的不懈追求，中国的崛起就是一个最好的例子。0世纪末以来，中国丢弃了传统的保守主义情绪，融入到现代化世界版图中。当中国认识到科学发展道路的重要性后，就开始寻找一个西方的模版，企图复制一个西方文明。在流了无数的鲜血断送了无数的人头之后，我们终于复制了一个基本的现代社会生产方式。如今的中国在经历了一条漫长的现代化道路后，已经站在了世界的舞台上，所以我们要睁大眼睛看待中国的未来，看待人类的未来。
复兴传统不能走歧路
中国走上世界舞台的道路真的很艰难，为此中国人民付出了惨痛的代价，但是坚强不屈中国人仍旧挺过来了。回首整个0世纪，我们大部分时间混得跟无照摊贩似的，东投西靠，哪儿有现在这条件？现如今，人们的生活提高了，又开始大肆倡导复兴传统文化。一些人宽袍大袖粉墨登场，无论是祭孔还是什么“汉服”运动，觉得好玩之余，也未尝不感到一分欣慰，因为中国总算有了摆弄这些的国势了。这样的现象正说明了中国国势的强大，人们在追求物质生活满足的基础上，更加强调的是精神生活的丰富。
但是，复兴传统文化切忌走上歧路。也就是说，我们在倡导中国传统文化的时候，也不能掩盖了西方科学。这100多年的现代化的确是资本主义世界体系强加给我们的，为此我们付出了沉痛的代价。但同时也要承认，光靠传统我们走不出近代大危机，还要靠现代化。你喜欢柏油马路也好，不喜欢柏油马路也好，那是必由之路，花蹊柳径是走不出去的。数理化并不是每个人天生就喜欢的科目，但是我们却不得不揣上它，因为只有这样才走遍天下都不怕。另外，我们也要承认，现代化在相当程度上也是一种内在于我们的东西，它符合人类绝大多数包括中国人对舒适、富裕、长寿、快乐、健康、清洁、便捷这类古老而恒久的价值追求。坦率地说，没有西方扩张，我们或迟或早也要走上这条路。所以我们对待西方文化应该摒弃糟粕，吸收其精华，不分青红皂白地将“科学”与“理性”也一网打尽，中国是走不了多远的。
西方文化中的科学技术和工业文明给世界带来了巨大的贡献，但也是这个原因，让他们成为了世界的霸主。按照当时西方游记的说法，清代的北京是一座臭烘烘的城市（巴黎、伦敦也好闻不了多少），抽水马桶以及城市排污系统的普及，欧美、中国乃至全世界，的确是得益于工业文明的欧风美雨，虽然鸦片炮舰也是那阵风雨送来的。西方文化确实给这个世界的工业发展带来了了不起贡献，但是他们却以此来欺压其他民族和文化，他们唯我独尊，多吃多占，这样就引起了后者的反抗。这反抗包括了学术、文化上对“西方中心主义”的批判。批判的基本立场和大方向是对的：自由落体运动放之四海皆准，但西方的社会人文经验包办不了全世界的事，还差得远呢，别太膨胀了！不过凡事过犹不及，如果仅为今天批判了西方的霸权，就要求彻底将西方文化丢弃，不区分其中的精华与糟粕，那么国家就不会有长远的发展。
中、西方最鲜明的对比要数医学上的，一个患者左手发麻，西医会让他查神经，查颈椎，查心脏，查脑血管，而不会攥着他的手不放——会攥着他的钱包不放。心脏虚弱，西医也会把原因找到两三尺之下的腿部肌肉。由于分析多了，分析深了，知识就从经验上的简单相关升级到复杂的因果联系。西医遵守的是原子理论，但是他们绝对不会仅停留在原子理论上，它的趋势是从原子论走向更高的整体论。
与西医“原子论”有着明显差别的是中医的“整体论”。两者相比之下，中医的“整体论”因为没有经过一个非整体论的过程，基本还在《金匮要略》那儿原地踏步，屈指一算已踏了近两千年了。“文化保守主义”老前辈陈寅恪说中医“有可验之功，无可通之理”，应是平允之论。如今的科学进步了，但却始终都没有深化中医对疾病和健康的认识，它还是“阴阳五行相生相克”那一套。由于“理”停滞不前，它在某些“功”上相对于西医的优势迟早也会丧失。总之，西方文化中也有我们需要学习和借鉴的地方，取他人之长补自己之短，实事求是地对待复兴文化传统是很重要的。
中国的未来势不可挡
改革开放以后，中国人民的生活水平不断提高，经济也有了突飞猛进的发展，中国的综合国力和国际影响力正稳步提升。这不仅一扫了百年来中华民族受侵略、受奴役的历史，更让民族的自豪感和自信心得到不断的提高，使我们朝着民族复兴的伟大目标越走越近。但我们应该清楚地看到，一个国家的发展不仅要看该国家的民族文化气息，还要看其经济和军事等硬实力是否强大。（未完待续）